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”；第二山门横书：“巢云古刹”，门联为“石隐天开面，泉来月有声”。
宝盖岩 位于泰宁县朱口镇寨色村内,始建于南宋绍兴八年(1138年)。岩内山清水秀、林木高耸,寺庙建于一大块岩石下,占地2922...
不详
|五明研究|
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（二）开创宽广的思想与行动面
其次，在思想方面，我们所做的，不应止于回应批评与挑战，那未免还太消极被动；我们应在印公学术成就的基础上，做更深刻、更宽广的思想开创工作，这是薪火传承者的第二个...
昭慧法师
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人应自作皈依，别的还有谁可以作他的皈依呢？"法师还引证了巴利语《长部经》第二集《大般涅 槃经》中佛陀对其弟子们的训诫："要自作皈依"，"不要向任何人求皈依"。法师接着又引证了巴利语《法句经》第二十章...
不详
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会法。这第一，是因为南山是师父到中原后首辟的说法道场，后来又从这里往返于襄国（今邢台市）、邺城（今临漳县）之间；第二，是雍州沙门见师父出西关西行，说要到南山道场；第三，是石虎启棺，棺内无尸，则紫陌坟场...
王照骞
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1368年前的元朝，甚至上朔到1279年前的南宋亦有可能；5、从“通天大圣”乃齐天大圣之原形来分析，该墓早于吴承恩《西游记》成书时间已很显然。笔者在《中国古代文学史的重要实物佐证》(2002年第二期《武夷...
不详
|五明研究|
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于永平十年（67年）来到都城洛阳，汉明帝刘庄接见了他们。第二年，汉明帝敕令建造了我国第一座佛教寺院——白马寺。佛教正式传入中国，并逐渐传播开来。何时传入东北，当在东晋十六国时期。慕容鲜卑人最先崇奉佛教...
孟昭凯
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”。南宋建炎三年（1129），僧宏智正觉嗣曹洞宗法脉，创默照禅。明洪武十五年（1382）赐今寺名，称天下禅宗五山之第二。明万历四十三年（1615），由住僧慧高偕缁素6人前往金陵请印《大藏》。清康熙...1080）又赐额护圣万寿禅寺。住持介清（？--1241年）建观音藏殿，藏《大藏经》5480卷。南宋时钦定万寿禅寺为禅宗“五山十刹”第二。清光绪三年（1877），法磬大和尚奉敕携径来道场山，经营32年兴建殿堂...
刘杭
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之中，扼要说明基因转殖技术的内容，及其简史与近闻；第二节则罗列有关基因转殖在正反两方面的伦理争议，并从效益主义、义务论、基督宗教的神学观点与佛教的缘起论，分析几个异种基因转殖科技的伦理争议。这包括了：
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释昭慧
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南岳怀让禅师那儿去参学，有一日南狱看到马祖在打坐，就问他：“你打坐做什么呀？”“学做佛呀！”马祖回答。
第二天南岳禅师拿了一块砖头很用心搓磨着，马祖就问道：...
星云法师
论坛精华
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无常而导致果报罪福的断灭，如此则破坏因果法则，抹煞善恶报应，不能成立。第二过是“若我是苦因，则无解脱”。这是无解脱破。一是即阴之我无解脱，即此五阴既是我也是苦，此我永不能脱离苦趣证得解脱；二是离阴之我...与自我》龙达瑞著，宗教文化出版社2000年版，第74—76页。
[15] 《中观论疏第六本》吉藏著，《大正藏》第42卷，第92页中、下。
[16] 《中论卷第二》龙树著，《大正藏》第30卷...
觉灯法师
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